Après deux cours en faisant l’apprentissage de l’école de Francfort, je vais exposer mes points de vue.
La théorie de la culture de masse de l’école de Francfort a un impact profond et durable sur la théorie de la culture. La clé réside dans leur analyse des caractéristiques de la culture de masse. J’ai résumé les trois caractéristiques suivantes :
À l’école de Francfort, la nature commerciale de la culture de masse est probablement la caractéristique la plus marquante dans plusieurs de ses propriétés. La culture de masse n’est pas la culture primaire d’une « masse », mais plutôt elle représente les marchandises qui sont fabriquées à travers le traitement commercial et industriel. La commercialisation de la culture de masse et l’intégration de l’harmonie culturelle et économique semblent être une tendance inévitable.
Pour l’école de Francfort, à cause de la commercialisation de la culture de masse, conduisant à la production de masse, la copie et la normalisation de la culture de masse, la nature industrielle de la culture de masse pourrait être mise en production et avoir les mêmes produits culturels sur le marché, permettant ainsi à chaque public d’apprécier le même sentiment. La culture industrielle selon certaines normes et procédures produit beaucoup de œuvres réussies qui ont de grandes valeurs, tels que les films, émissions de télévision, albums, un roman à succès. Ils sont joliment emballés, avec un pouvoir omnipotent des medias qui suscite la curiosité du peuple et le désir du consommateur, si bien que ces œuvres apparaissent périodiquement sur le marché culturel.
La société humaine entre dans l’ère industrielle. Après la grande abondance de la production matérielle, tout le monde a besoin de divertissements pour satisfaire le désir, la volupté, la poursuite du bonheur et pour s’amuser. La culture de masse procure en grande partie du plaisir. Ex : Film, télévision, vidéo, Internet, le chant et la danse, un roman à succès, tout cela donne de nouvelles sensations auditives et visuelles et un plaisir psychologique, en rendant les gens heureux, décontractés et libres dans leur consommation de culture de masse.
La culture de masse est la marchandise et elle a des fonctions de divertissement. Alors, il faut vendre en s’adressant aux goûts populaires des consommateurs en satisfaisant à leurs besoins, afin de répondre aux besoins du changement de la structure sociale moderne et de la commercialisation. Maintenant, l’Élite culture et la haute culture se débarrassent de l’espace limité de la société moderne. Des châteaux à la société de masse, de la scène élite aux grands médias. Pour trouver de nouvelles façons d’être et d’avoir de l’espace de vie dans la société, en utilisant la culture de masse. Pendant ce temps, la culture populaire et étrangère abolit les formes originales et les limites géographiques et ça grâce à l’utilisation de la culture de masse. La distance entre le public et les vedettes diminue, tant que l’objet de l’attention des médias, ainsi que chaque petit aspect de leur vie va devenir l’objet d’une couverture médiatique. Non seulement les artistes, mais aussi dans d’autres domaines, tels que les hommes politiques, les universitaires, les chefs d’entreprise…
Définir la culture de masse est toujours une chose très difficile, car elle peut être comme un produit des sociétés industrielles modernes ou comme une séparation des biens culturels entre les producteurs et les consommateurs. C’est difficile de lui donner une délimitation claire. À cause de ses caractéristiques complexes et de son large éventail de domaines, elle n’a pas un noyau fixe. Elle est toujours entrelacée avec d’autres cultures, comme le Halo qui a une extensibilité et une évolutivité. Mais, cette fonctionnalité s’accorde avec la logique de la culture de masse.
La personnalité individuelle s’épanouit, le talent créatif se développe amplement dans la société moderne, puis les gens finissent par avoir la capacité de création culturelle. On ne peut alors plus utiliser la dichotomie entre la culture élite et la culture de masse pour faire la distinction parmi tous les styles culturels. De plus, la distinction parmi l’élite culture, la haute culture et la culture de masse est minime et est brouillée. Par exemple, la musique rock appartient principalement à la catégorie de la culture de masse. Mais, Michael Jackson est l’auteur de ce type musique, tant dans la forme et le contenu. Il a une grande personnalité et a de la créativité qui mettent en évidence le thème musical dont il a besoin. En bref, ces frontières floues du contenu et la forme de la culture de masse ont intensifié son extensibilité et son évolutivité.
Ces trois caractéristiques esquissent profondément le périmètre de rayonnement de la culture de masse. De nombreuses théories de la culture populaire contemporaine apportent une approche structuraliste ou d’autres aspects de la recherche. Tout cela se fait conformément au profil de la culture de masse qui est formulé par l’école de Francfort. Le plus fondamental, il illustre les fonctionnalités de la culture de masse. Par conséquent, on a des raisons de croire que la théorie de l’école de Francfort à l’égard de la culture de masse correspond aux caractéristiques du développement et à la logique de la culture moderne.
(À esquisser un sourire ^^ )
Nôtre médialogie 